FECHA
325 d. C.
CONCILIOS ECUMÉNICOS · IGLESIA ANTIGUA
Nicea I
La confesión de la plena divinidad del Hijo frente al arrianismo
LUGAR
Nicea, Bitinia
PERÍODO
Siglo IV
TIPO / RECEPCIÓN
Primer concilio ecuménico en la clasificación católica y ortodoxa tradicional
PROBLEMA PRINCIPAL
La controversia arriana cuestionaba la plena eternidad y divinidad del Hijo respecto del Padre.
TIPO DE LITERATURA
Concilio doctrinal · credo · cánones
IMPORTANCIA
Marcó un punto decisivo en la formulación trinitaria y en la defensa de la plena divinidad de Cristo.
▣ Panorama del concilio
Convocado bajo Constantino, reunió obispos de distintas regiones para buscar una formulación común de la fe. El concilio empleó el término homoousios, afirmando que el Hijo es de la misma esencia que el Padre.
◉ Decisiones principales
- Condena de las enseñanzas de Arrio.
- Redacción del Credo de Nicea.
- Afirmación de que el Hijo es consustancial al Padre.
- Tratamiento de cuestiones disciplinarias y de la fecha de Pascua.
• Personajes principales
- Constantino I
- Alejandro de Alejandría
- Arrio
- Atanasio de Alejandría
▣ Contexto histórico
La controversia arriana cuestionaba la plena eternidad y divinidad del Hijo respecto del Padre. El estudio del episodio requiere considerar las circunstancias políticas, pastorales y doctrinales de su época.
◉ Evidencia documental
Credo de Nicea; cartas y testimonios de autores del siglo IV; cánones disciplinares.
≡ Recepción histórica
Marcó un punto decisivo en la formulación trinitaria y en la defensa de la plena divinidad de Cristo. La recepción posterior puede variar entre tradiciones cristianas.
▣ Texto / documento clave
““Dios verdadero de Dios verdadero””
Credo de Nicea (325)◒ Importancia teológica
Marcó un punto decisivo en la formulación trinitaria y en la defensa de la plena divinidad de Cristo.