FECHA
680–681 d. C.
CONCILIOS ECUMÉNICOS · CRISTOLOGÍA
Constantinopla III
Las dos voluntades de Cristo y el rechazo del monotelismo
LUGAR
Constantinopla
PERÍODO
Siglo VII
TIPO / RECEPCIÓN
Sexto concilio ecuménico
PROBLEMA PRINCIPAL
El monotelismo sostenía una sola voluntad en Cristo; la controversia exigió precisar la relación entre su humanidad y divinidad.
TIPO DE LITERATURA
Cristología · voluntad de Cristo · definición
IMPORTANCIA
Profundizó la cristología calcedonense al integrar la cuestión de la voluntad humana de Cristo.
▣ Panorama del concilio
El concilio afirmó que Cristo posee voluntad divina y voluntad humana, en correspondencia con sus dos naturalezas, sin oposición indebida.
◉ Decisiones principales
- Condena del monotelismo.
- Afirmación de dos voluntades y dos operaciones naturales.
- Continuidad con Calcedonia.
- Condena de figuras asociadas a la controversia.
• Personajes principales
- Constantino IV
- Máximo el Confesor
- Honorio I
- Agatón
▣ Contexto histórico
El monotelismo sostenía una sola voluntad en Cristo; la controversia exigió precisar la relación entre su humanidad y divinidad. El estudio del episodio requiere considerar las circunstancias políticas, pastorales y doctrinales de su época.
◉ Evidencia documental
Definición conciliar; cartas del papa Agatón; actas.
≡ Recepción histórica
Profundizó la cristología calcedonense al integrar la cuestión de la voluntad humana de Cristo. La recepción posterior puede variar entre tradiciones cristianas.
▣ Texto / documento clave
““Dos voluntades naturales y dos operaciones naturales””
Definición de Constantinopla III◒ Importancia teológica
Profundizó la cristología calcedonense al integrar la cuestión de la voluntad humana de Cristo.